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经营管理 | 企业游戏隐规则 第一册 (1)(2)(3)(4)(5)
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在社会生活中找一个与自己性情相近的角色不大容易,而一旦找着了,就意味着你不用表演就能体现自己的人格。
——能够达到随心所欲的境界,才是最经济的人生。
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真话是酒,因此不要过于相信你周边人的酒量。
——未经深思熟虑的真话没准是劣酒,会吃死人的。
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或许你没有隐瞒真相的动机,但你未必就一定看到了事情的真相。
——按照日心说,“太阳从东边升起”是错误的。
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日本是上帝放在中国人枕边的一个‘大闹钟’,而上帝的这种关爱,有时却会被人误解。
——尽管拿破仑知道中国人睡着了,但因为法国离得太远,所以没能叫醒东方雄狮。
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这个社会的某种疯狂正是体现在有那么一些人,他们用昧着良心的方式捞钱,然后再用伤害身体的方式花钱。
——如果后者是对前者的惩罚的话,说明这个社会还是公平的。
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医疗诊断费与治疗费之间是不是应该有一个恰当的比例,可能是一个超越经济学一般成本收益分析的问题,这是因为生命无价。
——无价的生命一旦遇上有价的检测与治疗,也得标出价来。
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听说在17世纪,普通人一辈子的信息量,只有今天的一张报纸的容量。
——个人的信息拥有量并不与幸福成正比。
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梁山泊的经济来源不是通过创造财富,而是杀富济贫。所以用“替天行道”从精神上维系108个有头脑的好汉,是一种必然的选择。
——看来孔子的“民可使由之,不可使知之”,最晚也是到了宋江的时候就不灵了。
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感兴趣的事,往往是与周边的人相比而言,自己所支付的心力机会成本最低的事,而只要知道自己的机会成本总是保持优势,就可能长久地坚持下去。
——感兴趣的事不累,累的事不感兴趣。
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敢跟陌生人说说谎,不需要专门的训练;可以把熟人骗得一愣一愣的,却需要特殊的心理素质。
——人的机会主义是先天的, 道德却是在后天的熟人环境中培养出来的。
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有些讨论之所以没有意义,因为“是什么”还没有搞清楚的时候,就有人在那里大谈“为什么”;而“为什么”还没有搞清楚的时候,就有人在那里大谈“怎么办”了。
——“是什么”是科学家的事,“为什么”是思想家的事,“怎么办”是政治家的事。人人都想当政治家,不是一件好事。
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“不管你要什么,我都将给予你,只是随后我会以双倍的数量给予你的邻居。”“那就请你挖掉我的一只眼睛吧’。”
——经济学在讨论“帕累托最优”方案时,总是回避人还有非理性的一面。
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男人是泥做的骨肉,所以最怕的是注水太多,成了泥塘与沼泽。
——失败的男人总是会从身边的女人那里找到理由。
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某甲关上房里的灯,打开手电筒放在桌上,醉醺醺地对某乙说:“你如果没醉,那就顺着这根柱子爬上去。”某乙说:“不要以为我醉了,我知道,等我爬了一半,你关了电门,我就会摔下来。”
——一半清醒,一半糊涂,比一塌糊涂还要糟糕,因为你不知道他什么时候在什么问题上犯糊涂。
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没有人能救那些把帮助他的人当傻瓜的人。
——感激之心不仅是对善良的回报,也是对善良的投资。
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两个人的思维内容是一致的,但用语言表达出来以后可能不是一回事。反过来,语言表达是一致的,但往往是不同的思维内容。
——因为思维是上帝的创造,而语言是人的创造,上帝与人之间的信息是不可能对称的。
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理解不仅是一个胸怀和度量的问题,更重要的是一种领悟能力。从某种意义上说,领悟力才是达到高度理解的前提条件。
——理解的同情与同情的理解不是一回事。
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老盯着别人的饭碗,会影响自己正常进食。
——幸福是一件很私己的事情,所以,确立以自己的感觉为中心是很重要的。
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每个人的头脑里都有两个世界,一个是应然的世界,一个是实然的世界。对应然世界的表述,就是某些人天天挂在嘴上说的:“应该怎样、怎样……而不应该怎样、怎样……”而 对实然世界的表述则是:“这是什么、什么,之所以那样,是因为这样”。
——作为学者,经济学家必须待在实然的世界里作研究;而作为人,经济学家又不可能脱离应然的世界来说事儿。
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抵制与冲突,是利益分配不当的必然结果,也是变革的最大成本。所以,寻求一种最低成本的内部变革,就是要找到能够维护各方利益的变革方式。
——有心变革的人不少,无力变革的人也不少。
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阴谋与阳谋的重要区别在于:前者是进攻性的,而后者是防守性的。
——自知者明,自强者胜。
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在信息完全对称的情况下,人们的选择反而更少了。
——只有上帝才能承受全知带来的痛苦。
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信息完全对称的时候,一定是强者战胜弱者;而当信息不完全对称的时候,弱者也可能有占上风的机会。
——信息社会,掌握信息也是一种实力的表现。
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真言者求善,善言者求美,美言者求达。
——言者无“赘”,闻者足矣。
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思想的交流至少有两个必要条件:一个是时间,一个是语境。
——想想吧,人与人要实现充分的交流是多么地不容易。
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经济学就像是“重庆火锅”,什么事都可以放进去“涮”一下,“涮”完后再吃,味道就是不一样。
——如果经济学是一种智慧,那么它就更应该大众化。
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深思熟虑地做出每一项有关企业命运的重要决策,坦荡无私地对待牵涉自己利益的每一次选择,建设性地反对在你周围可能存在的看不惯的东西,保持沉默地离开你认为不能使你 有所发展的企业。
——职业经理人的身价是由他的能力和德行打造的。
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沟通固然重要,默契更为可贵。
——管理需要沟通,经营需要默契。
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饮鸩止渴,不可为,尚可理解;嘴馋了,割屁股上的肉来吃,就让人不可理解了。
——说到底,还有一些事情,产权清晰了也解决不了。
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讲感情就要为感情付出代价,讲规范就要允许别人钻空子。
——失去感情是不是一种代价?不讲规范是不是没有空子?
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